我一直认为企业是得到来自顾客、股东、交易伙伴等很多人，还有地区、国家、国际社会等各方面的帮助才发展壮大的，所以企业要以各种形式回馈社会，建设一个更好的社会
但我把企业应有的光明正大的态度称之为“求财有道”。同样，在使用这些财富时，不能为了私利私欲，要将其用之于社会、用之于人类，这才是为人之正道，也就是“散财有道”。
内容摘自
《稻盛和夫自传》
[日]稻盛和夫著 杨超译
东方出版社出版
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稻盛和夫
我一直认为企业是得到来自顾客、股东、交易伙伴等很多人，还有地区、国家、国际社会等各方面的帮助才发展壮大的，所以企业要以各种形式回馈社会，建设一个更好的社会。京瓷创立的第4年，就积极地投入到服务社会的活动中，例如公司在年末，会开展帮扶地方的募捐活动。
之后，随看公司的成长，活动规模继续扩大。这些都源于我为社会为世人做贡献这一纯粹的经营哲学。对人类、社会具有重要义的事业是我们关注的重点，因此对于在资金方面需要支持的公益事业，儿其是在学术、文化、地域社会等方面，我都不遗余力地做出贡献。
在学术领城，我是有求必应，为自然科学、历史等领的研究提供了许多援助。1990年以来，我担任美国华盛顿卡内基协会的理事。卡内基协会是1902年由美国著名的实业家安德鲁·卡内基创立的非营利团体，它在生物学、天文学、地球科学领域推进着世界顶级水平的学术研究和高等教育事业。协会的马克沁·辛格会长在理事会上对我说：“我们要在智利的安第斯山脉海拔2300米处的拉斯坎帕纳斯天文台安装一台直径为6.5米的麦哲伦望远镜，希望能获得您的资助。”这是一项非常重要的研究，有可能会诞生有关宇宙形成的新理论，我个人、京瓷和DDI都决定对其提供资助。2000年的年末，望远镜安装完毕，现已投入使用。
另外，探寻中国的长江文明则是一次充满梦幻色彩的经历。梅原猛先生是位于京都的国际日本文化研究中心所长，他想请我出资赞助日中联合开展的有关长江文明的学术调查活动。据梅原猛先生介绍，有学说主张，长江流域要早于黄河流域1500年，拥有了建立在稻作农业基础上的高度都市文明。如果对其正式调查的话，人类文明史有可能被大大改写。但是，由于中国经济快速发展的影响，这些遗迹和文化遗产已经岌岌可危。所以，他想由日本出资尽快开展学术调查，我认为此举能促进两国的友好关系，当即表示同意。
1995年春天，我受梅原先生邀请，前往浙江省杭州市近郊的良渚遗迹群。从上海出发，坐火车和汽车大概经过4个小时才到达那里。那一带是遍布桃梨果园的丘陵地带。粉红的桃花和白色的梨花竞相开放，死若世外桃源一般。我对于考古学是个外行，徜徉在这片遗迹之中，却意外发现了一件以翡翠作为原材料的玉器出土品。这件玉器加工技术之高超，是现代技术所无法企及的。我将毕生奉献给了陶瓷技术的开发，深知该项技术发展的无限可能性。我相信，能代替产业革命以来铁器文明的，一定是陶瓷，在21世纪，“新一轮的新石器时代”必定会到来。
可是，即使是利用目前最尖端的科技，也无法达到这个5300年前的玉器制作水平。这到底是怎样的文明啊！弄清楚这些玉器的加工技术，一定会大大有助于陶瓷技术的开发。我拿着放大镜，仔细观察玉器，作为一个技术员，面对这个古代技术的谜团，百思不得其解。之后的发掘调查进展非常顺利，不断有刷新考古学历史的重大成果出现，例如调查发现了世界上最早使用烧制砖建造的王宫等等。
1997年6月，国立民族学博物馆(民博)的梅棹忠夫顾问光临了京都的公司总部。他对我说：“我们想购买英国议会的大量资料，可是没有预算。我找民博的后援会长佐治敬三(三得利会长)商量时，他让我来找您，所以请一定要帮帮我们”我听了后很是惊讶，这是19世纪初到20世纪后半期的大英帝国的议会文书有13000册，800万页。据说马克思写作《资本论》时曾经参考过这些资料。对于探明英国是怎样掌握并利用世界的信息以及了解近代世界的成立和变迁，这些都是第一手的资料。
其中，关于日本从幕府末期到明治时期的资料就有6000页，据说极其珍贵，世界上只有几套。我想，日本要和外国和谐相处，这些讲述19世纪以后大英帝国的兴亡和世界历史的资料是非常宝贵的，于是我决定支持他们。现在，在大阪的千里万博公园的民博里，这些资料都被冠以“京瓷文库”之名向大众公开。
在文化事业方面，1985年，公司总部同在京都的华歌尔公司的塚本幸一先生问我能不能赞助办绘画展。这不只是一般的画展，它要将现代日本画代表作家的作品介绍到欧美各国去。此时，正是贸易摩擦日益严重之时，该画展的策划者认为摩擦固然有经济方面的原因，但这也是一种文化冲突，换句话说，是由于不能互相理解对方国家的文化而引发的摩擦。因此才策划了这次画展。我每次出国时也有这样的感觉，便欣然同意合作。这个囊括了平山郁夫、东山魁夷等知名画家48幅作品的展览会在巴黎、伦敦、波士顿等欧美七个城市巡回展出，累计参观人数达11万。
我也曾参与过电影的制作。有一次，我在京都看了龙村仁导演的电影《地球交响曲》。这是一部让人去思考地球未来的电影。作品没有拘泥于传统认识，而是完美地展示了那些拥有独自人生观、宇宙观的人们的生活状态。我被这部电影深深地感动了。
后来听导演说，他一直在为影片的宣传而苦恼，虽然很想拍摄续集，但是很难。作为独立制片的自主创作，资金总是有限的，于是他请求我的帮助。相对于那些一味地追求物质财富的人们，这部作品表达的是内心世界、精神世界的重要性，我觉得很有社会意义。于是就资助拍摄了第二部(1995年)、第三部(1997年)。我本人也和导演多次讨论，希望能拍摄出让更多观众欣赏的影片。在全国独立上映的时候，虽然几乎没有进行过宣传，观影人数已达到100万之多。
在京都，1980年我曾帮助冷泉家实现了财团法人化。冷泉家是日本和歌的重要流派，其祖上是平安镰仓时代的歌人藤原俊成、藤原定家。一天，我通过相关报道了解到，冷泉家想要将长年守护的宝贵文化财产，作为国民的共有财产保存，深为感动。于是就直接打电话表示愿意提供帮助。如今，该财团保管的典籍和古书已达数万册，其中有四部属于国宝级经典。
最近，我赞助修缮了专为在京都学习的海外留学生而建造的“国际学生之家”。它是1965年由海外留学的慈善家们建立的，目前老化现象严重，正在讨论是否将其关闭。在全球化浪潮席卷的当下，竟然连一个国际宿舍都维持不下去，这实在让人贻笑大方。于是，我举双手赞同捐款，后来财界也纷纷伸出援手，“国际学生之家”得以存续下来。我希望来自海外的留学生能为此感到高兴。
体育方面，我支持的是京都本地的京都不死鸟足球俱乐部。在J联赛尚未开始之时，日本最早的俱乐部——京都不死鸟足球俱乐部的老板就对我说：“数年后，日本就会有足球职业联赛。稻盛先生，能否赞助我呢?”那时候我连足球两个字怎么写都不知道，认为在职业棒球一统天下的日本，风行南美的足球应该不会受人关注。但是，1993年，J联赛一经开赛，立刻火爆全国。不死鸟足球俱乐部的老板再次拜托我说：“我用自己的零用钱勉强维持到现在，再也坚持不下去了。我希望在您的帮助下，为京都打造一支冲击顶级联赛的强队。”
甚至在京都市民之间，要求京都也要组建自己职业球队的呼声也越来越高。他们为此结成了市民会，并把签有25万人名字的签名单拿到我面前。随后，J联赛、京都足球协会、体育协会等组织也纷纷来找我，我再也无法回避。印象中京都这个地方，似乎与运动没什么缘分，可是市民们对这件事却是如此兴奋。有人还如此地游说我：“在关西地区，大阪、神户有阪神、欧力士、近铁等几支职业棒球队，但是京都什么都没有。如果京都没有点燃年轻人激情的地方，京都迟早会沉沦下去的。”
以前塚本先生也这样对我说过：“我想买下阪神。吉田教练(当时)也是京都出身，要是有像阪神老虎队那样的职业棒球队的话，京都肯定会变得更有活力。”虽然并没有买下阪神，可是通过这样的经历，我就变成了京都不死鸟足球俱乐部的主要赞助商。后来又有任天堂等其他当地企业加盟。在18亿元的总资本中，55%是由京瓷赞助的。说是体育比赛，但是我想既然是专业的，就不能亏本。但是，球队的成绩一直低迷，观战的人也很少。虽然投资巨大，可是收益甚微。
我喜欢看体育比赛。只要是不死鸟队的主场，我基本从不缺席。而且我还卖命地加油助威，提心吊胆地观战每场比赛。球队赢了的话，我高兴不已；输了的话，我又懊恼不已。公司经营先不说，仅仅足球比赛也不能事随人愿。在2000年赛季，球队依然萎靡不振，无奈从J1降级到了J2。2001年赛季，我们组建了以年轻队员为主的球队，以拼尽全力为比赛口号。我自己也来到球场观看训练，直接跟年轻选手交流，大声鼓励他们。尽管比起J1，J2的比赛场次多，日程更加紧张，选手们没有辜负我们的期望，取得了J2的冠军。如愿以偿地在短短一年内重归J1赛场。通过充当拉拉队和参加庆功会，我切身地感受到球迷和市民的喜悦。我希望，今后京都不死鸟队能继续活跃在J联赛上，给京都市民带来梦想和感动。也希望更多的球迷能在看台上，为年轻的选手摇旗呐喊。
另一方面，在故乡鹿儿岛，1991年毕业的鹿儿岛大学工学部同学会请求我建立一座纪念会馆。因为当时即将迎来工学部创立50周年的日子，希望作为毕业生的我能出资捐建。最初，我因为一个人负担过大，想要拒绝。不过父母和家里人都劝我说：“母校对你有恩啊！”我最终还是同意了。
刚好那时我有缘结识了建筑家安藤忠雄先生，就请他来设计。安藤先生的创意别具匠心，在建筑物中设计了一个鸡蛋：“这象征着一个小宇宙，它孕育着富有创造力的生命。希望年轻人都能从这里冲向世界。”但愿后辈们能理解到安藤先生和我的这个良苦用心。1994年纪念馆落成，我取父母的名字给这个纪念馆命名为“Kimi&Kesa纪念会馆”。
1999年，我向鹿儿岛大学工学部提供了基金，开设了“京瓷经营学讲座”。这是以培育创业者为目的，传授京瓷经营哲学和经营管理方法的讲座。这件事尽管是鹿儿岛大学提出的请求，而我也认为，企业为学术界、教育界提供帮助，也是企业重要的社会贡献之一，所以决定出资。在日本，有各色各样的经营学讲座，如果“京瓷经营学讲座”能办成引人注目、具有特色的讲座，我想这也算是对母校的一种报答吧。我自己有时也执起教鞭，向学生讲解经营哲学和经营的要义。我期待着能从这个讲座，走出很多拥有优秀经营哲学的创业家，成就一番了不起的事业，为带动地域经济做出贡献。
企业在追求利益的时候，要遵守为人之道。对于企业来说追求利益固然重要，但是用骗人、陷害人这些邪门歪道来实现利润的话，企业是不会长久下去的。据说住友家有个家训是“君子爱财，取之有道”。但我把企业应有的光明正大的态度称之为“求财有道”。同样，在使用这些财富时，不能为了私利私欲，要将其用之于社会、用之于人类，这才是为人之正道，也就是“散财有道”。
企业家从得到的利润中，上缴税金为社会服务，再把剩余利润中的一部分回馈社会，这是一种高尚的行为。我相信，如果每个企业都怀有一颗纯洁之心，量力而行地为社会做出有意义的贡献，相信整个社会都会变得更有人情味、更加丰富多彩。
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