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看大师如何书写大师 | 台湾《传记文学》珍藏内容大陆完整呈现

2023-05-10 14:56:27


“历史是条长河,永远向前流动。在历史的潮流里,转型期是个瓶颈,是个三峡。近一个半世纪中国变乱的性质,就是两千年一遇的“社会文化大转型”现象,其间死人如麻,痛苦至极。不过,不论时间长短,“历史三峡”终必有通过之一日。从此扬帆直下,随大江东去,进入海阔天空的太平之洋……”



从晚清到民国,

这是一个动荡变革的时代,

也迎来了大师辈出的年代。


在中国近代史丰富的宝库,

被海内外史学界公认的“民国史长城”,

就来自台湾《传记文学》杂志的讲述。



这部在大陆呈现的《传记文学》第一辑里,包含《从晚清到民国》、《再见大师》、《民国的三大校长》、《我的朋友胡适之》四本内容。



在这里,你可以看到唐德刚、夏志清、周策纵等诸多大家共同呈现一个立体鲜活的胡适之;


看到王云五、罗家伦、毛子水、叶公超等民国学者记忆中的蔡元培、梅贻琦、张伯苓;


看到梁实秋写激情演讲的梁启超,罗家伦忆元气淋漓的傅斯年,萧公权录诗友朱自清,许倬云记恩师李济……大师眼中的大师,交相辉映,更得异彩。




 再见大



 

这是风云突变千年未有之变局,也是文化激荡群星闪耀之时。


记录者或为挚友亲人,或为弟子晚辈,亲历者眼中的大师风骨逸事弥足珍贵。同时代大师书写大师,展现出中国黄金一代知识分子不为人知的侧面。


梁实秋写激情演讲的梁启超,罗家伦忆元气淋漓的傅斯年,萧公权录诗友朱自清,许倬云记恩师李济……大师眼中的大师,交相辉映,更得异彩。剧烈动荡年代,方显一代学人的精神、传统与风骨。亲历者真挚记录,唤醒一段正在消逝的历史。






 从晚清到民国



《晚清七十年》当年引得无数赞誉!尘封十年,重装再现。


长江三峡的曲折动荡,是中国人的骄傲,也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争,揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中,“人文史观”一如“自然史观”,,也使历史潮流中的长河,尤需历时百年的诡谲动荡,方能进入壮阔的太平洋。


唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书,成就一部客观而深入的中国近代史书。





 民国三大校长



蔡元培、梅贻琦、张伯苓三位校长,同是了不起的民国教育界领袖,以造育青年人才与提倡学术为终生事业,他们的成就昭垂后代。


三人在办学理念方面特色明显,在人格魅力方面也颇有建树。心怀救国,以教兴国;以人为本,教师先行;学贯古今, 中西合璧,是三人共同的特点。


本书汇集王云五、罗家伦、毛子水、叶公超等民国时期掀起过时代风浪的学者记录、回忆三位校长教育理念与为人治学的经典文章以飨读者。



 “他(蔡元培)长北大,让教员学生的思想自由发展,自由辩论,自由发表,杂志如雨后春笋,思潮如波涛澎湃……孑民先生之发扬文化,其功不在禹下……”


“梅先生做人、读书、做事,都可以拿慢、稳、刚三个字来代表,而最令人想念他的,就是他的真诚。”


“伯苓先生的教育方针,除了读诵中外历史、地理、经史子集、中外文学文字以外,有三个新的政策:第一为科学,第二为体育,第三为合群爱国。”


 




 我们的朋友胡适之


 


“我的朋友胡适之”,曾经是民国时许多人的口头禅。他的名望之高、人缘之好、影响之大可见一斑。


自新文化运动始,胡适便以民主与科学为武器,不遗余力于开启民智,堪称一个时代的“自由男神”。


其务实的问题观;以实验主义为核心的西方学理输入;对国故的重新整理,为传统注入现代生机;以“充分世界化”为指导的“再造文明”观,皆是可贵的精神遗产,在被大陆遗弃多年后,还需深度挖掘。



这二十余篇回忆文章出自唐德刚、夏志清、周策纵等诸多大家,他们或为亲炙弟子,或为同事知交,或为异代知己,从“先生胡适之”“朋友胡适之”“知行者胡适之”三种视角,呈现一个立体鲜活,更为真实可信的胡适形象。


对学子,他诱掖提携,爱才举才不遗余力;对朋友,他切磋砥砺,忠直相待;在新文化运动、,他的为学与治事,展示了自由的思想、宽宏的精神和过人的胆识。


如唐德刚所言:胡适之有一种“磁性人格”,总能让人片刻坐对,整日春风。他的智慧和风骨,不断给予我们启示和勇气。


 



   

史学界公认的“民国史长城”,

看大师如何书写大师。


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