【练习】风形成的直接原因?

下列钱币出现的先后顺序正确的是:

A. ②③①④
B. ①②③④
C. ④②①③
D. ③①④②




来源：四川2012
考点：中国古代史
答案：A。本题考查历史知识。图1 为咸丰年间，咸丰帝奕詝，道光十一年出生。道光于1850年正月丙午日病死后，他于同月已未日继位。第二年改年号为“咸丰”。在位日期：公元1850年~1861年。图2 为刀币，处于春秋战国时期。图3为开元通宝，开始于唐朝唐高祖时期。图4为宣统年间。清逊帝，爱新觉罗·溥仪，清朝第十二位皇帝，是清军入关以来第十位皇帝，也是中国最后一位皇帝，年号“宣统”。所以正确顺序为2314，选A。

拓展
最早的纸币是出现在宋朝四川地区的“交子” 

，。1913年，高尔基接受列宁的建议，回到了俄国，先后出版了自传体三部曲，下列不属于其三部曲的是：

A. 《母亲》 

B. 《童年》

C. 《在人间》 

D. 《我的大学》

来源：国家公务员

考点：文学常识

答案：A。高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，在这些作品中，高尔基根据自己童年的生活经历，真实描写了19世纪70年代至90年代俄国社会的面貌，具有深刻的现实意义。长篇小说《母亲》是高尔基最重要的作品。这部长篇小说第一次生动地描写了工人阶级反对地主、资产阶级专制统治的革命斗争，，，，。

每个人最大的生长空间在其最强的优势领域，一个人才的奇迹都是在最合适自己的岗位上和最能发挥自己优势的领域中创造出来的。使用人才应当唯器是适，用其所长，各得其宜。

这段话的主旨是：

A. 要重视和培养人才

B. 人才使用应尽其所能

C. 人才的成长空间在其优势领域

D. 人才使用应各得其所

来源：广东2011

考点：主旨概括

答案：B。最后一句话是结论性语句，因为人才要在最适合自己的岗位上最具优势的领域里创造出奇迹，所以使用人才时应当“唯器是适，用其所长，各得其宜”即“用才尽其所能”。因此B项正确。本题容易错选D选项。“各得其所”只是“唯器是适，用其所长，各得其宜”其中一个方面，因此D项错误。

风形成的直接原因是：

A. 空气上升与下降的对流运动

B. 水平方向上气压的差异

C. 不同区域气温的差异

D. 垂直方向上空气密度的差异

来源：广东2010

考点：地理国情

答案：B。同一水平面上的大气在单位距离间的气压差是风形成的直接原因，答案选B。

拓展

形成风的直接原因，是水平气压梯度力。风受大气环流、地形、水域等不同因素的综合影响，表现形式多种多样，如季风、地方性的海陆风、山谷风、焚风等。简单地说，风是空气分子的运动。风的成因与空气和气压有关

空气的构成包括：氮分子（占空气总体积的78%）、氧分子（约占21%）、水蒸气和其他微量成分。所有空气分子以很快的速度移动着，彼此之间迅速碰撞，并和地平线上任何物体发生碰撞

气压：在一个给定区域内，空气分子在该区域施加的压力大小。一般而言，在某个区域空气分子存在越多，这个区域的气压就越大。相应来说，风是气压梯度力作用的结果

（1）开始行动

（2）查原因

（3）立标准

（4）找差距

（5)权衡可行性

A. 3-4-2-5-1

B. 4-3-2-5-1

C. 2-3-1-5-4

D. 1-2-4-3-5

来源：深圳市2014

考点：首尾顺序

答案：A。整个事件的逻辑顺序是：先确立标准，然后找出现实跟标准的差距，进而查出其中的原因，进一步衡量标准的可行性，最后付诸于行动。

1、不在其位，不谋其政。

——孔子

不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

2、君子欲讷于言而敏于行。

——孔子

君子说话要谨慎而行动要敏捷。

3、工欲善其事，必先利其器。

——孔子

要做好一件事，准备工作非常重要

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——孔子

看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

5、人无远虑，必有近忧。

——孔子

人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。