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古代文学常考知识汇总(含中考真题),初一至初三必读!

2023-05-18 23:00:13

做文学常识题,主要还是在于自己日常的积累。今天华哥给大家分享了一些古代文学方面常考的知识汇总,希望对大家有所帮助哦~

【课程标准】

了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式和诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式;了解教材所涉及的古今中外著名作家及其作品,尤其是在中外文学史上占重要地位的作家作品;了解教材涉及的文学流派及中外著名作家的国别及代表作;了解教材涉及的作品中著名的文学典型;了解教材有关作品涉及的文化常识等。


【考点解读】

一、考察的范围


1.熟记教材所涉及的古今中外著名作家、作品及出处。

2.熟记教材涉及的文学流派及中外著名作家的生活年代、朝代(外国作家的国别)及代表作。

3.熟记教材有关作品涉及的文化常识等。 


二、复习技巧


文学常识的复习,要以基本篇目所涉及的古今中外重要作家、作品为主,可将众多的作家、作品按古代、现当代、外国三个方面分类整理,再列出表格,将作家姓名(字号)、朝代、作品、出处、作家简介甚或作品中的主要人物、名句都网罗进去,力求全面。


同学们可以按照以下四个方式搞好文学常识的整理。


1.注重平时的积累(涉及面要广,记忆要准确)。

2.分类法,按古代现代外国三类整理。

3.网络法,如作家——篇名——名句,形成网络。

4.表格法,即对某一大类列表对照。


三、古代文化常识


(一)名家作品及称谓


1.三曹:曹操、曹丕、曹植。
2.初唐四主:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
3.李杜:李杜:李白和杜甫的合称。小李杜:李商隐和杜牧的合称。
4.韩柳:韩愈和柳宗元的合称,他们是唐朝古文运动的倡导者。
5.书法四大家:唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询和元代的赵孟頫。
6.唐宋八大家:指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

7.苏辛:苏轼、辛弃疾。

8.苏黄:苏轼、黄庭坚
9.三苏:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

10.南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤。
11.元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。简称关、白、马、郑。
12.诸子百家:是指我国先秦至汉初各学派的代表人物及其著作,目前流传中

最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家12家。主要流派及代表:儒家——孔子、孟子;法家一一韩非子;道家一一庄子、列子;墨家一墨子;兵家一孙武。(2017资阳)
13.世界三大短篇小说之王:法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利
14.世界文学作品中四大客啬鬼:葛朗台(法国作家巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》中的人物)、、泼留希金(俄国作家果戈理《》中的人物)、阿巴贡(法国作家莫里哀的喜剧《吝啬鬼》(又译《悭吝人》)中的主人公)。
15.“四书”“五经”:“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
16.“三吏”“三别”:指唐代诗人杜甫的诗作。“三吏”指《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》,“三别”指《新婚别》《垂别》<无家别》。
17.永州八记:指唐代散文家柳宗元在永州时写的八篇游记散文,依次是《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。
18.中国古典小说四大名著:罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》和曹雪芹的《红楼梦》

19.四大谴责小说:李宝嘉的《》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》

20.高尔基自传体三部曲:《童年》《在人间》《我的大学》。

21.:《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。

(二)称谓名号


1.年龄的称谓


(1)襁褓:未满周岁的婴儿  (2)孩提:二、三岁的儿童 
(3)垂髫:三四岁至八九岁的儿童(4)豆蔻:女子十三四岁    
(5)及笄:女子十五岁(6)加冠:男子二十岁 
(7)而立:三十岁   (8)不惑:四十岁        
(9)知天命:五十岁(10)花甲:六十岁      
(11)古稀:七十岁 (12)耄耋:八九十岁   
(13)期颐:一百岁


2. 古代借代的词语

(1)桑梓 : 家乡(2)桃李 : 学生 (3)丝竹 : 音乐
(4)手足 : 兄弟 (5)白丁 : 百姓 (6)风骚 : 文学才华   
(7)同窗 : 同学(8)华盖 : 运气(9)南冠 : 囚犯     
(10)庙堂 : 朝廷(11)烽烟 : 战争(12)汗青:史册
(13)须眉 : 男子(14)巾帼 : 女子


3.古代的号


(1)国号 : 中国古代的国号就是朝代名称。历朝建国者第一要事即确立国号。中国的第一个国号是“夏”,由夏启所定。

(2)庙号 : 庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,源于重视祭祀与敬拜的商朝。

(3)年号 : 中国历代帝王用以纪年的名号,往往也是时运变化的标志。按惯例,新君即位大多会颁行新年号,称为改元。年号蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义。

(4)谥号 : 古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣死后,朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号,即谥号。如范仲淹的谥号为“范文正公”,王安石的谥号为“王文公”。


4.其他称谓


鳏寡孤独:在古代,“鳏”“寡”“孤”“独”分别指的是老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人。


5.敬谦词


谦辞

敬辞

家父、家严


谦辞,对别人称自己的父亲

垂问

敬辞,多指长辈对自己的询问

家母、家慈

谦辞,对别人称自己的母亲

拜读

指阅读对方的文章

犬子

称自己的儿子

贵庚

询问对方年龄时的敬辞

鄙人

谦辞,称自已

久仰

仰慕已久,用于初次见面

拙见

谦称,指自己的见解

惠赠

敬辞,指对方赠予礼物

拙笔

谦称,自己的文字或书画

令堂、令尊)

敬辞,称对方的母亲、父亲

拙荆

对别人称自已的妻子

泰山、泰水

岳父、岳母

寒舍

谦称自己的家

令媛、令郎

敬辞,称对方的女儿、儿子


(三)二十四节气


二十四节气歌

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连; 
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天;

上半年来六廿一,下半年是八廿三。

二十四节气

春季

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨

夏季

立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑

秋季

立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降

冬季

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒


(四)山川地理


中国

,古代多用来泛指中中国原地区。

九州

传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,后成为中国的别称。

海内

古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。

六合

指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。

八荒

“八”为东、东南、南、西、西南、西北、北、东北八个方向。“荒”为荒远之地。“八荒”指远离中原的地方。

江河

古代专指长江和黄河。

山东

古代指崤山以东。

江南

长江以南的总称。

三秦

三秦指潼关以西的秦朝故地关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名。

三晋

指战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称,现也指山西。

三山

传说中的海上三神山:蓬莱、方丈、瀛洲。
现代一般指安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。

五岳

东岳泰山、南岳衡山,西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山。

阴/阳

山北水南/山南水北。


(五)科举制


察举

汉代选拔官吏制度的一种形式,州郡长官随时考察人才,。

举孝廉

汉代察举的科目之一,孝廉是孝顺父母、廉政做人的意思。

科举

指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

乡试

明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,第一名称为“解元”。

会试

金元明清四代每三年只在京城举行的一次考试,第一名称为“会元”。

殿试

是科举制最高级别的考试,由皇帝在大殿上亲自提问,第一名称为状元,第二名称榜眼,第三名称探花。

春闱、

秋闱

明清科举考试中的乡试在秋天举行,故称“秋闹”;会试在春天举行,故称“春闹”。秀才通过乡试可以取得举人称号,即可以取得做官资格。

及第

指科举考试应试中选。

连中三元

在乡、会、殿试中连续获取第一名。

金榜

古代殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故称为“金榜”。

六艺

礼、乐、射、御、书、数。

太学

也叫国子监,中国封建时代教育的最高学府。

学官

古代主管学务的官员和官学教师的统称。


(六)风俗礼仪


1.传统节日


节日

时间

习俗

春节

农历正月初一

贴春联、挂年画、拜年、吃饺子

元宵节

农历正月十五

赏花灯、吃汤圆

寒食节

清明前一、二日

纪念介子推,严禁烟火

清明节

农历三月上半月

扫墓、放风筝、栽柳插花

端午节

农历五月初五

赛龙舟、吃粽子

七夕节

农历七月初七

在葡萄架下,静听牛郎织女谈话

中秋节

农历八月十五

赏月、吃月饼

重阳节

农历九月初九

登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒

腊八节

农历腊月初八

喝腊八粥

除夕

农历腊月

三十日晚

守岁、吃年夜饭


2.习俗礼仪


十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

生辰八字

简称八字,是指一个人出生时的干支历日期;年月日时共四柱干支,每柱两字,合共八个字故称生辰八字。

六畜

是六种家畜的合称,即:马、牛、羊、猪、狗、鸡。

牺牲

古代祭祀用的牲畜。

稽首

指古代汉族跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地。

六礼

中国古代婚姻的六种手续和礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

伯仲叔季

兄弟行辈中长、幼排行的次序,伯是老大;仲是老二,叔是老三,季是老四。


(七)官职升降


名称

释  义

左迁

降低官职,也说“下迁”,汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。

封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。

“點”与“罢”“免”“夺”都是免去官职。如:《国语》“公将黜太子申生而立奚齐”。

解除职务,有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于调整官职,而免职则是削职为民。


(八)音乐文娱


1.书法绘画


汉字的形体演变

甲骨文(殷商)→金文(西周春秋)→大篆·六国古文(战国) →小篆(秦朝)→隶书(汉朝)→楷书、草书、行书(魏、晋)

文房四宝

笔、墨、纸、砚四种文具的总称。

临摹


临摹有两个意思,一是临,一是摹。其中临是看着帖上的字,在另外的纸上临写,写的字可以放大,也可以缩小。摹是指用薄纸(绢)蒙在原作上写或画。

六书

古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例,指象形、指事、会意、形声、转注、假借。

永字八法

点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文

刻在器物上的文字,凸起的称阳文,凹下的称阴文。

岁寒三友

松、竹、梅。

花中四君子

梅、兰、竹、菊。


2.音乐


戏剧

话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。

五声

也称“五音”,即宫、商、角、徵、羽。

十二律

古代乐律学名词,是古代的定音方法。

俗乐

古代各种民间音乐的泛称,如《广陵散》《阳春古曲》。

雅乐

古代帝王祭祀、朝贺、设宴时所用的舞乐,如《霓裳羽衣曲》。

著名乐曲

丝竹曲:《春江花月夜》《老八板》琴曲:《梅花三弄》《高山》《流水)琵琶曲:《平沙落雁》《霓裳曲》


【2017中考真题】

1.《陋室铭》的“铭”和《马说》的“说”都是古代的文体。

2.词又称“散曲”“曲子词”,也叫“绝句”“长短句”等。(“词”不叫“绝句”)

孔子的弟子及再传弟子编写的《论语》与《大学》《中庸》《春秋》并称为“四书”。(与《大学》《中庸》《春秋》并称为‘四书’”对作品名称的分析是错误的,应为“与《孟子》《大学》《中庸》并称为‘四书’”。)

3.“子规”指布谷鸟,“鸿鹄”指天鹅;一人一马为一骑,一车四马为一乘。

4.《孔乙己》选自《呐喊》,《海燕》是高尔基的“幻想曲”《春天的旋律》结尾部分。

5.李白被称为“诗仙”,杜甫被称为“诗圣”;白居易字“乐天”,“刘二十八使君”是刘禹锡。

6.古人将“山的南面,水的北面”称作“阴”(阳).《愚公移山》中“达于汉阴”是指“到达汉水的北面”(南面)。

7.“自既望以至十八日为最盛。”此句中的“既望”指农历十六日。“燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。”此句中的“花朝节”指农历二月十二日。

8.一篇新闻,主要包括标题、导语和主体三部分。新闻的基本特征是用事实说话,但有时也可以在叙事过程中插入简要的议论。

9.《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,《公输》一文出自该书 

10.《左传》,旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编,是一部史学名著和文学名著,《曹刿论战》出自该书 

11.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体.这种文体一般都是用韵的

12.诗歌这种文学样式,偏重于抒情言志。从表达方式看,可以分为叙事诗和抒情诗。

13.散文是一种描写见闻、表达感受的文学样式,它还有“美文”“小品文”“随笔”之称。

14.小说以叙述故事情节为中心,通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活。

15.戏剧通过矛盾冲突展开情节、塑造人物,往往以矛盾冲突作为情节发展的主要线索。(错误、人物)

16.我国古代实行科举制度,乡试是每三年举行一次的全省考试,乡试中举,第一名是“解元”,第二名至第十名称“亚元”。

17.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是汉代的一首乐府名歌。(《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

18.《诗经》也称“诗三百”,是我国最早的一部诗歌总集,分为“风”“雅”“颂”三个部分。

19.有人用鲁迅的两部小说集嵌入了悼念他的挽联中,上联:译著尚未成功,惊闻殒星,中国何人领野草 下联:先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。(上联应为:译著尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊。)

20.《马说》《伤仲永》《醉翁亭记》《水调歌头·明月几时有》都是“唐宋八大家”的作品。

21.“樱桃桑葚与菖蒲,更买雄黄酒一壶”,描写的是端午节。

22.“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民,只不过前者(后者)指的是没有学问的人,后者(前者)指的是没有官职的人。

23.古代通常男子20岁,女子15岁行成人礼,其中,男子成人礼叫做冠礼,女子成人礼叫做笄礼.人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫做弱冠之年和及笄之年

24.《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体

25.古人的名与字往往有意义上的联系人,如韩愈,字退之.别号往往是自取的,表明个人的情趣,如欧阳修自号“醉翁”,晚年又号,“六一居士”

26.《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》《伤仲永》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼、王安石,他们都属于“唐宋八大家”。

27.《天净沙·秋思》《山坡羊·潼关怀古》《江城子·密州出猎》都是元曲,其中“天净沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌,“秋思”“潼关怀古” “密州出猎”是题目。(提及的《江城子·密州出猎》应该是宋词而不是元曲。

28.《左传》旧传为战国(春秋)时期左丘明所作,是一部史学名著和文学名著。

29.表,古代向帝王上书陈情言事的一种文体,如《出师表》。

30.白居易,唐代诗人,字乐天,晚号自号香山居士。《钱塘湖春行》是他的作品。

,元代散曲作家。山坡羊,曲牌名。

32.《出师表》中的“表”代臣子向帝主上书陈情言事的一种文体。

33.苏轼自号“东坡居士”与苏洵、苏辙、王安石、韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修并称为“唐宋八大 家”。

34.陶渊明是我国最早的山水田园诗人,比较著名的山水田园诗人还有王维和孟浩然。

35.《礼记》,儒家经典之一,是秦汉以前各种礼仪论著的选集,由孔子及其弟子辑录而成。(错误)

36.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的,我们学过的刘禹锡的《陋室铭》就属于这类文体。

37.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。《陈涉世家》节选自这部通史。(《陈涉世家》节选自《史记》)

38.莫泊桑,法国作家,被称为短篇小说巨匠,代表作有《项链》《羊脂球》等,我们学过他的作品《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》。(错误)

39.散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。史铁生的《秋天》、朱自清的《背影》和孙犁的《芦花荡》便是这样的文章。

40.“千里共蝉娟”里的“蝉娟”指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等。(错误)

41.“朝服衣冠,窥镜”中的“镜”并非玻璃做成,我国古代铜镜为多,李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”“上镜”,是指人在影视镜头中的相貌比本人好看。

42.《史记·陈涉世家》中有“足下事皆成”,其中‘“足下”是对人的敬称,出自晋文公与介子推的故事。

43.“山际见来烟,竹中窥落日。”此中的“竹”增加了景物层次,清新雅致、安闲淡泊。竹还有正直、奋进、虚怀等象征意义,竹与梅、兰、菊并称为“四君子”。

44.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。

45.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。

46.“年”在甲骨文中写作  ,表示一个人扛着成熟的庄稼,最初是“丰收、收获”的意思。

47.儒家经典《礼记》中有对人类美好社会的构思,名为“大同”。

48.在我国古代文学作品中,常常用“桑梓”、“桃李”、“婵娟”、“丝竹”、“鸿儒”来代指家乡、月亮、音乐和老师。(“桃李”是指学生)

49.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,又称“诗三百”.按内容分为风、雅、颂三部分,表现手法是赋、比、兴三种。

50..古代刻在器物上用来警戒自己或者称功述德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体.这种文体一般是不用韵的,比如刘禹锡的《陋室铭》。B(铭,一般是用韵的)

51.《史记》是我国第一部编年体(纪传体)通史,全书一百三十多篇,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”

52.古代用地名称呼人,柳宗元又称柳河东;以官职称人,所以杜甫称杜少府;也用字称人,《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“乐天”就是刘禹锡阔别多年的诗友白居易。

53.古人把山的北面和江河的南面叫做“阴”,山的南面和江河的北面叫做“阳”。如“河阳”指黄河南岸,“汉阴”指汉水北岸。(“河阳”指黄河北岸,“汉阴”指汉水南岸)

54.谪,封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。

55.令尊、尊君是对别人父亲的尊称;家君、家严是对人称自己的父亲;令堂,是对别人母亲的尊称;家母,是对人称自己的母亲。

56.五月初五端午节,相传是为了纪念诗人屈原而设立的节日,有吃粽子、赛龙舟等风俗。

57.词是一种韵文形式,由五言诗,七言诗和民间歌谣发展而成,起于唐代,盛行于宋代,又叫做“长短句”。



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