著名红学家冯其庸逝世,50年前他手抄的《红楼梦》,《风雨平生: 冯其庸口述自传》刚刚出版
2023-05-10 14:56:27央视网讯著名文史专家、中国红楼梦学会顾问、中国敦煌吐鲁番学会顾问冯其庸，2017年1月22日12时18分在北京逝世。
1月19日，冯其庸50年前手抄的《瓜饭楼抄庚辰本石头记》刚刚由青岛出版社出版，冯其庸先表示：“我对这部抄本《红楼梦》真爱到如同自己的生命一样。”冯其庸有深厚的小楷功底，这部《石头记》抄本前面部分有明显的晋唐书风，后来转为他较为熟练的文徵明小楷风格，再后来则变为书写较为快速流畅的行书小楷。记录冯其庸九十多年风雨人生的《风雨平生：冯其庸口述自传》也在今年1月由商务印书馆出版。
冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂。江苏无锡县前洲镇人。1924年2月3日出生。中共党员。历任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国红学会会长、中国戏曲学会副会长、中国作家协会会员、北京市文联理事、《红楼梦学刊》主编等职。
冯其庸先生50年前以小楷抄写的16卷《瓜饭楼抄庚辰本石头记》由青岛出版社。这是冯其庸先生继35卷本《瓜饭楼丛稿》及其单卷、单集交由青岛出版社出版以后，青岛出版社的冯其庸先生又一重要作品。
，当时冯其庸先生已被批斗，他珍藏的影印本《庚辰本石头记》也随即被抄走。冯先生担心浩劫中这个珍贵抄本将会灰飞烟灭，红学研究之脉有断绝之虞。他决定照原样再抄一部！这在当时是相当大胆而又危险的决断。他又秘密借来一套《庚辰本石头记》，每天深夜严格按照原著的格式逐字抄写。洋洋80万字，冯先生用精致遒美的小楷书，历经200多个惊恐与激愤的不眠之夜，完成了这部抄稿。
《石头记》清代有庚辰本、甲戌本、己卯本等十几种抄本，“庚辰本”年代较早，文字也最为完整，保留了曹雪芹《红楼梦》原著及脂砚斋批语2000多条，因此，它的版本价值最高，极为珍贵。
，未遭损毁，但冯先生的这个抄本依然价值不逊。专家们认为，这个“冯抄本”承载着《石头记》研究史上一段特殊的历史印记，字里行间充满了一位红学家的爱国情怀与文化担当。尤其令人惊叹的是，这部《石头记》是一位红学大家、又是一位书法大家在那样一种极其恶劣的环境下抄成的，这就赋予了“冯抄本”集文本、书法、版本等一体的多重价值。这在以往的《石头记》抄本中是绝无仅有的。
“这部口述自传，主要是叙述我个人的经历，没有涉及学术界、文化界、艺术界的许多朋友，更没有涉及海外的友人，真正只是叙述我个人几十年来坎坷的经历。”
近日，商务印书馆出版《风雨平生——冯其庸口述自传》，该书为知名文史学家冯其庸口述，由国家图书馆中国记忆项目中心录音后转换成文；经传主五次修改、最终定稿。作为一部韵味悠长的口述自传，该书深入浅出，不仅全景式记录了冯其庸九十多年的风雨历程，还是一幅真实再现中国近百年社会变迁的历史长卷。
除以《红楼梦》研究著称于世，冯其庸还涉历史、国学、文学艺术、考古、文物鉴定收藏等诸多领域。其文章、专著、诗词、评批、文献加工整理，以及书信、收藏、绘画、摄影等，均收入三十五卷本《瓜饭楼丛稿》和十五卷本《瓜饭楼外集》。冯其庸表示，1975年，，主持《红楼梦》的校订工作，由此命运开始发生了重大的转折，许多著作都是在1975年之后写成的。
《风雨平生——冯其庸口述自传》一书，正是以口述自传的形式，简明而生动地叙述了冯其庸九十多年来所经历的风风雨雨及其所开辟的学术道路。据了解，冯其庸出身贫寒，然努力攻读，曾毕业于著名的无锡国专，后投笔从戎。1949年以后，历经风云变幻，仍一意向学，不仅主持校订《红楼梦》而成一代红学家，还创建中国人民大学国学院并提出“大国学”新概念，更曾十赴新疆，三上帕米尔高原，查实了玄奘取经回归入境的明铁盖山口和经公主堡到达塔什库尔干石头城的瓦罕古道。之后又穿越米兰、罗布泊、楼兰、龙城、白龙堆、三陇沙入玉门关，查实了玄奘自于阗回归长安的最后路段。
此外，冯其庸还经历了前后二十年的时间，查证了项羽不死于乌江的历史真相。“我的学术道路，是重视文献记载，重视地面遗迹的调查，重视地下发掘的新资料。三者互相印证，才作定论。”冯其庸说。
尤要一提的是，作为知名红学家，。“那个时候我还没有深入研究《红楼梦》，但是我已经认识到《红楼梦》的早期抄本很珍贵。”据冯其庸介绍，所谓早期，就是曹雪芹去世以前的抄本。曹雪芹去世以前只有三种本子，一种是乾隆十九年（1754年）的甲戌本，只有十六回。一种则是乾隆二十四年（1759年）的己卯本。还有一种是乾隆二十五年（1760年）的庚辰本。后来庚辰本被影印出来，原抄本现在则藏于北京大学图书馆。
冯其庸坦言，之所以想偷偷抄一部保留下来，是因为“万一《红楼梦》被销毁了，我还能保留一部”。“本来最完整的《红楼梦》是八十回，己卯本只剩一半了，四十一回又两个半回。庚辰本有七十八回，八十回只少两回，而且这两回呢，已经很早就有人补进去了。所以我就私底下托人从图书馆借出来一部庚辰本的影印本。”冯其庸说，借来以后，天天夜里等大家睡了，总得十点以后，他才开始抄。每天限定要抄多少，一般抄到十二点，有时候抄到凌晨一点。而他所用的纸，用的墨，用的笔都很讲究。“抄完了这部《红楼梦》，我对《红楼梦》有了进一步的认识。结合曹雪芹的时代和家庭遭遇来看，他的家庭是遭到了毁灭性的打击，最后才会写出这样一部了不起的小说。”
在冯其庸看来，实际上《红楼梦》既是小说，也不完全是小说，它跟一般的纯粹以故事为内容的小说不一样，它有很多情节隐蔽在这书里，结合他的家庭遭遇可以看出来。“曹雪芹为了使整个故事完整，同时也为了让世人把它当做一种茶余饭后的小说来看，不要看透他自己的心意，所以他要掩盖自己。以前人说它是自传，胡适说《红楼梦》是自传，自传也不对，这不是完全按照自己的传记来写的。书里有许多虚构的东西，比如太虚幻境，家庭哪来的太虚幻境？没有这个可能，那是神话，他虚构的东西。”冯其庸认为，曹雪芹的家庭和他亲戚家庭的遭遇是书中隐蔽的内容。整部《红楼梦》八十回，有很多写欢乐的场面，但是一种悲凉的调子一直没有变。
《重校八家评批红楼梦》(共4册)
冯其庸 (作者)
青岛出版社
《石头记脂本研究(增补本)》
冯其庸 (作者)
人民文学出版社
《敝帚集:冯其庸论红楼梦》
冯其庸(作者)
文化艺术出版社
《历代文选》(套装上下册)
冯其庸 (作者,编者)
中国人民大学出版社
瓜饭楼重校评批《红楼梦》(套装共3册)
冯其庸 (合著者)
青岛出版社
冯其庸以研究《红楼梦》著名于世。著有《曹雪芹家世新考》、《论庚辰本》、《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等专著二十余种，并主编《红楼梦》新校注本、《红楼梦大词典》、《中华艺术百科大辞典》等书。冯其庸一生为人宽厚，但爱憎分明，富有兴情。他以“宽堂”为号可能也就是表达这种人格上的追求。