“诸子百家”，有百家吗？“经史子集”究竟包括哪些？这些真值得我们好好学习！
---马文涛如是说
“诸子百家”指春秋、战国以及秦汉时期各种学术派别的总称，主要指先秦（春秋战国）时期的众多的学术派别及其代表人物。而今天的人，对于“诸子”、“百家”是有明确区分的。“诸子”指的是各家学派的代表人物，“百家”指的是各个学派！
但是在古代，并没有把各家代表人物和各家学派分开来看，而是混在一起作为一个统称。例如《汉书•艺文志》中记载：“凡诸子百八十九家。”统计“诸子百家”为一百八十九家，这是因为《汉书•艺文志》把“诸子”（学派代表人物）和“家”（学术派别）放在一起计算了。《汉书•艺文志》还记载诸子百家的著作有四千三百二十四篇。后来的《隋书•经籍志》和《四库全书总目》更是记载“诸子百家”有上千家的数量。正是《汉书•艺文志》的记载，所以流传了“诸子百家”的说法。“诸子百家”虽然数目众多，但流传广、影响大的并不多，其中最为重要的学术派别有儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、医家等十二家。这些学派流传范围广，影响时间长，为中国文化各个方面的发展奠定了思想基础，其中儒家和道家思想成为中国思想文化中极为重要的两个支脉！
每当自己在家，还是在新华书店，还是在图书馆，一个人静静地手捧着这些书籍时，发现自己是多么的享受与陶醉，也觉得自己又是多么的渺小与渴望。没有了中学甚至大学时代的记忆力了，但还是爱不释手，也如饥似渴，或许这就是自己多年来的兴趣或爱好吧！浅薄的自己，读着深厚的经典，沉醉了自己的慧根，也浸润了岁月的镀金，不知不觉，已近不惑之年，却是异样的滋味！“诸子”也好，“百家”也罢，信手拈来又深不可测，百家争鸣且百家齐放，又是怎样的精彩？留给时间的，除了疑问，还有孜孜不倦的学习！
《四库全书》，全称是《钦定四库全书》，在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等三百六十多位高官、学者编撰、三千八百多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。
乾隆皇帝命人手抄了七部《四库全书》，其中四部藏于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁，被称为“北四阁”，另三部藏于扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁，被称为“南三阁”。文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已失传，只有文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世至今。文渊阁本今藏台北故宫博物院，文津阁本今藏北京图书馆，文溯阁本今藏甘肃省图书馆，文澜阁本今藏浙江省图书馆！
《四库全书》共收书三千四百六十多种七万九千多卷、三万六千多册，分为经、史、子、集四部。其中“经部”分为“易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学”等十类；“史部”分为“正史、编年、纪事、本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评”等十五类；“子部”分为“儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家”等十四类；“集部”分为“楚辞、别集、总集、诗文评、词曲”等五类。总共四十四类。所收录的内容广袤，包括中国文、史、哲、理、工、农、医，几乎涵盖了社会生活的方方面面！
文字至此，无论“诸子百家”，还是“经史子集”，我似乎茅塞顿开或醍醐灌顶，突然发现自己践行国学已足足十年，能教给学生的真是冰山一角或微不足道！同时，我也有三点小小的感悟与各位共享共勉共修：
1、国学真是博大精深、浩如烟海，仅“诸子百家”与“经史子集”就够我们潜心学习五百年了，若加上魏晋的姘文、玄学，唐诗、宋词、元曲、明清小说、众多的民间文化和非物质文化遗产的话，还得再活五百年来学习了。
2、中华优秀传统文化或国学也好，有很多的精华，也有一定的时代局限，这无可厚非。这提醒我们不仅要睁大眼睛去选择，也要学习经典中的经典，更要循序渐进、坚持不懈地拜读、理解、应用与不断践行。
3、最重要的是，“千学万学，学做真人；千教万教，教人求真”。一个“真”字，再加上“善”、“美”二字，就构成人生的最高追求境界。当然，还得结合教学心理学，还得结合孩子的心理特征和成长阶段，还得结合老师的授课水平和讲解风格，还得结合社会需求和时代潮流或发展，才有可能真正落实因材施教、教学相长、快乐教学。故绝不是死读了两本经典或参加了三次培训或看了几套书籍或光碟或视频就招摇过市、夸夸其谈的了，否则又如《马文涛自创名言》中有云：什么叫信手拈来？脑袋空空，肚子空空，如何信手？如何拈来？