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吴旭章:如何利用古代传记类散文指导学生写作

2023-05-10 14:56:27

   

        曲:张瑞建

        文:吴旭章

       学生写作文最大的苦恼就是无话可写。许多高中生写起作文来,苦不堪言,作文课上抓耳挠腮,焦头烂额,搜索枯肠,绞尽脑汁,却无从下笔。一节课下来,写不了二百字。好多高中生,要在两节课内完成一篇八百字的作文都非常为难,即使费尽牛劲儿写出来了,也往往不是空洞、乏味,就是陈词滥调、俗套。 而判断学生语文水平的高低,首先要看他的作文水平如何,语文教学的主要目标是全面提高学生的语文素质,作文教学是语文教学质量的集中体现。所少年来,专家、学者、一线教师都一直在研究这个问题,各有各的观点,各有各的办法,我的教学实践告诉我,学生作文难,其原因有三:其一,积累素材少。其二,认识能力欠缺。其三,内部意识外化为语言的能力差。在我的作文教学实践中,我践行着利用古代传记类散文指导学生作文的捷径。
以古代传记类散文为支点,翘起作文这块巨石,其理由有二:一是古代传记类散文对高中生来说就便,课本里、复习资料里、模拟试卷里都有,特别适于现在高中生学习的现状,的确是一个丰富的原始资料库。二是古代传记类散文短小精悍,无论从语言、结构还是艺术表现手法来说,都堪称典范,便于阅读,便于精典教学,便于学生吸收。那么怎么才能有效地把古代传记类散文利用起来指导作文呢?
       一、建立素材积累文库。让学生准备一个本子,专门处理、积累作文素材,当然除了处理积累从古代传记类散文里摄取的素材外,并不排斥从其他方面摄取的素材纳入其中。要求学生平时自己阅读、做文言文阅读题的时候,每篇每次都要完成一个积累素材的题目,就把它当做一个常规的作业来对待,老师随时检查作业结果。素材的处理是个基于原始材料再创造的过程,不是一味地一字不落的照抄,也不是生削硬割,而是需要加工的。比如要求学生做内容概括,写一句话心得,用排比、对联等整齐的句子有侧重地写出某个意思等等,讲课的时候,每学一篇传记散文,自然少不了这样内容的训练。如,学习了《苏武传》有同学用对联的形式概括苏武的特点:“十九载气壮山河忠心不辱;两千年名留古今气节难移。”学了《廉颇蔺相如列传》有同学用排比的形式总结蔺相如的事迹和品格:“虎狼之廷,机智勇武,视死如归,终得完璧归赵;渑池之会,见机行事,不亢不卑,不辱国格;回车之巷,心怀国运,胸襟宽广,一得将相之和。”如此形式多样,尊重学生个性思维,个性视角,个性创造。这样所得的材料用到作文里才会使文章言简意赅,妙句迭出,同时在这个过程中既锻炼了学生思维认识能力,也锻炼了学生将内部意识外化为语言的能力,提高了表达力。
       二、借鉴古代传记类散文的经典写法,为学生作文提供创新写作的依据。在古代传记类散文中精典的写法比比皆是,简洁的叙事,洗练的描写,巧妙的艺术手法等都值得我们借鉴,利用古代纪传类散文文学性特点,指导学生写作是一个效率很高的方法。教学中,每讲一篇这样体裁的文言文,我都会设计写法仿用这样一个教学环节,明确地指导学生总结仿用。例如学习《苏武传》,引导学生总结作者塑造苏武形象所用手法:详略得当简洁精妙的叙事情节、环境烘托及细节描写、次要人物的对比映衬等,然后指导学生仿用所学方法,进行习作,这样教与练结合,有所侧重,坚持训练,学生不但能清楚地掌握课文中的经典写法,并且写起来也很得力,逐渐地提高了作文乐趣。
        三、拓展文本材料,引导学生辩证认识,促使作文出新。中学课本上所选的古代传记类散文都是经典文章,其中的人物形象栩栩如生,让人过目难忘,但就课文讲课文,往往形成学生片面的认识,比如,讲了《鸿门宴》,一提起项羽,都会立刻反应出“有勇无谋”,提起刘邦都认为他狡猾。自然用到作文里就是千人一词的局面,丝毫不给人新鲜感。如果注意与文本相关资料的拓展,那就会境界全新,比如再讲霸王别姬,项羽柔肠百转,重情重义,讲巨鹿之战,项羽勇猛无敌,却是一个金刚战神;讲《大风歌》,则刘邦胸怀宽广,浩然大气。如果能适当拓展引导,就会让学生耳目一新,辩证掌握,丰富认识,这样便会让学生获得更丰富的作文素材,用起来自然能根据需要灵活新颖。更值得注意的是,讲这样体裁的课文时,要有意分析传主主要事件的背景、人物、做了什么事、为什么那样做,情与理如何等等,要尽量地阐发,指导学生知人论世,明理达情,从而提高学生的认识能力。学生认识能力高了,文章自然写得深刻新颖。
       另外,收集古代传记类散文中的精典语言。古代传记类散文中,个性化的人物语言、叙述人语言、精妙的描写语段等,不乏精词妙句,摘录收集,用到自己的文章中可以直接表达自己的意思,可以为自己阐述的观点做佐证,可以提高文采,当然好多也可以作为平时激励自己的座右铭,总之好处多多。
       总之,利用古代传记类散文提高学生作文水平,重在借鉴经验,积累素材,长期坚持下来,必有收获。要求学生每文必有一得,我们打出的口号是:“他山之石可以攻玉,入宝山不能空归。” 


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