看透自己，安于当下。
人为什么会有执着的妄念？人为什么放不下那么多？人为什么有那么多的情绪？
人，如何才可以去获得真正永久的平和、轻安、快乐、宁静呢？
关于“觉醒拙关于拙火”
印度古老的典籍如吠陀经、奥义书、阿含经以及谭崔或哈达瑜伽的经典中，对“拙火”这股潜存于人体脊椎底端的意识能量，都有过详细的阐述。拙火的梵文是Kundalini，有人将其音译为“军荼利”，“拙”字乃是原始朴拙之意，“火”则是热能，此字梵文的意思是“卷卧的她”，或者会用“夏克提”女神的称谓来形容这股回旋式的先天潜能。我在三十四岁那年有幸经验到拙火的觉醒，至此之后漫长的二十年里，我实证了拙火在中脉七轮和精微体上的发展过程，逐渐认清人体并不是封闭的骨肉之躯，事实上它是由错综复杂的脉轮和经络所组成的能量回路系统，西方自然医学称其为“量子身”（Quantum Body）。人一旦能觉知到精微的量子身，就能连结遍布于周遭的量子场，从而发展出超级敏锐的感知力和精良的警报系统。
生活在严重污染的环境里，自己的知觉若是不够敏锐，便可能随着社会大众的习惯而生活作息，如果自己的代谢功能不佳，毒素势必会累积在内脏和能量体内，造成生理的病变和情绪的郁结。从这个角度来看拙火的觉醒，就不难明白为什么有经验的前辈会将其视为“保身”的工具了。
根据西方研究拙火经验的专家Lee Sannella的解析，拙火往中脉上升到头顶的过程中，会借着动力作用将遇到的各种杂质燃烧殆尽，梵文称这些杂质为“结”。但拙火上升时也可能受阻而形成压力点，继而促使中枢神经系统释放压力，造成强烈的情绪觉受与不舒适的感觉。等到对抗阻力的摩擦所产生的热能把“结”烧尽了，觉受也就跟着消失了，换言之，拙火会自寻找出行进的方向，形成自发性的动作，而达成身心的转化。障碍一旦消除，拙火就会自由流动，继续向上升扬，一直到达头顶的能量中枢（顶轮）才会停止下来。这个净化的过程最后达到的精神境界，往往是无可言喻的幸福与喜悦。我曾经拥有过这种正向的拙火经验，但也因剖腹生产而堕入重度抑郁的死阴幽谷，并因而学会了各种自救的另类疗法，逐渐恢复了正常的生活机能，可以说拥有足够的正负向经验，来帮助学员面对拙火觉醒后的发展过程。拙火的能量传递方式通常有四种──看、说、接触和遥想，觉醒拙火的老师必须是一个能量传递的媒介和管道。早在二十年前我就开始做这项工作了，我的个人自传对这个过程有详尽的描述。
关于“回春瑜伽”
早在二十年前我就体认到瑜伽体位法对身心的功效，也曾经锻炼过五六年的时间，但一直觉得对一般人而言，哈达瑜伽体位法需要花费的时间太长，很难持之以恒地练下去，直到近两年由友人那儿接触到了极为简易而有效的“回春瑜伽”──古老的藏密瑜伽，才有了如获至宝的感觉。经过亲身实验之后，发现这五种简易的体位法能够在短时间内平衡脉轮能量，改善内分泌系统，让退化的生理机能重新恢复活跃的功能，所以开始纳入工作坊的课程内容里，其源起和理论基础如下：
五千年来这套瑜伽回春功一直是由希玛拉雅山里的藏密寺庙所保存的，西方人透过彼得.凯尔德的著作在五十年前发现了这套功法，但不幸也失传了数十年之久，近年来由于此书的重新出版，“藏密回春功”再度广为流传，大受欢迎。
这套功法是由英国上校布莱德福特传给凯尔德的，前者亲自远赴西藏偏远的寺庙，实证了其功效。根据布莱德福特的经验，此功法可以让人立即产生变化，持续练习可以年轻五十岁，甚至可以活到一百二十五岁。如果你不相信它有这么神奇的功效，至少世界各地练过此功的读者都回函表示自己变得越来越年轻，身心的感觉也越来越舒适。如果每日都能持续地锻炼，将会在三十天之内看到其效果，十周之后将会得到更明显的利益。
根据凯尔德的解释，数千年来东方修行人一向认为人体中脉上的七个能量中枢，是跟七个内分泌腺体息息相连的，这些线体所产生的贺尔蒙可以调节身体所有功能的运作。根据最新的医学研究，人体从青春期开始就会释放“死亡贺尔蒙”，它会干扰细胞利用有益荷尔蒙的能力，而结果就是细胞及脏腑逐渐退化，继而导致死亡。藏密回春功最大的功效就在于平衡身体的七个能量中枢，防止荷尔蒙分泌不平衡，让细胞恢复年轻时的活力。
工作坊每日晨间，金铭老师带领学员体验的正是此功法的效益。
回春瑜珈功练习注意事项
患有下列症状者在练习前，应征询医师意见，和缓地循序渐进练习为宜。
1怀孕
2近期腹部手术
3严重关节炎·腕关节炎
4裂孔赫尼亚·疝气
5严重性高血压
6精神性猝变症
7猝发症(癫痫·中风等)
8甲状腺机能亢进
9纤维肌肉炎
10多发性硬化症
11巴金森氏症
12严重昏眩
13下腰部疼痛
初习者，第一周以三回为宜，第二周五回，第三周六回，第四周七回…，尔后每日的练习最多不得超过二十一回。练习前应充分做好暖身活动，再依次序1-5按步操作，练习过程不宜急进强使，应柔缓并专注精神于中脉。
关于“重生呼吸法”
持续性的快速呼吸加上深长的呼吸，一向被用在心理治疗与回溯治疗之中，中国道家也认为鼻子呼吸与督脉相关，嘴巴呼吸与任脉相关，而任脉是跟脐轮内的能量相连的。用嘴巴持续性地快速呼吸能够吸入大量氧气，瞬间打通郁结的经络和脉轮，让埋藏于肚脐周围的早期负面情绪得以释放，而产生哭嚎、抽搐、麻痹以及这些反应消解之后的畅通和愉悦感。在呼吸的过程中，我运用自己的气息来带动学员们的呼吸韵律，这个方式比利用音乐带动全场更强而有力，因为老师与学员们的气息比较能融成一片，从而达到更深层的治疗效果。有的学员会在过程中重新体验在母胎中的感觉，以及出生后与母体分离所感受到的孤独无依，有人甚至会出现前世画面和各种潜意识里的意像。这是觉醒拙火之前最佳的释放负面能量途径。
关于“六字诀呼吸法”
天台宗的禅门祖师经常利用六字诀呼吸法来清理体内的浊气和病气，台湾的白云老和尚也特别强调六字诀的治病养生效果。此法不但能去除病气，同时还能帮助身心入静放松。
第一个是“呼”字诀。我们在练习的过程中需要注意，在念每一个字的时候都不要发出明显的声音，而是以一种精微的气声。从鼻子吸一口气，然后“呼”，把那个气吐完。我们要注意嘴型要对，嘴型对的话就会落到相关脏腑。练习呼字诀时会调动胃经，可以释放胃部的浊气。
第二个是“呬”字诀，对应肺经，鼻子吸气，嘴巴发“si”，肺部里面的浊气可以借此释放掉。
第三个是“呵”（发音：hou）字诀，hou字诀对应心脏，心火过旺的时候可以念。
第四个是“嘘”字诀（发音如“合微”合音，hwei），对应肋骨下方的肝脏区域。
第五个是“嘻”字诀（发音如“合宜”，hyi），对应三焦经，主要反射区是肚脐周围。对于身体非常敏感的，开放的能量体，这个部位其实是我们对外收放信息最重要的中心，所以当我们念这个“嘻”字诀时我们就在净化这个区域，跟三焦都有关系。
第六个是“吹”字诀，对应后面命门的反射区，跟肾脏部位有关，但不要多念，因为大部分人可能有肾虚的问题。
练习六字诀时，最好是呼吸等长，并且在出冷汗前停止（因为它是泄浊气的方法）。这是一个非常好的方法，我在日常的生活和工作坊中都会分享这个净化的方式。
能量净化方法
六字诀
六字诀发音版本较多，，此处以此为准。
第一，“呼”字诀，对应胃经。
第二，“呬”字诀，对应肺经。
第三，“呵”（发音：hou）字诀，对应心脏。
第四，“嘘”字诀（发音如“合微”合音，hwei），对应肝脏。
第五，“嘻”字诀（发音如“合宜”合音，hyi），对应三焦经。
第六，“吹”字诀，对应肾脏，不要多念。
关于“拍痧”
我尝试过的另类疗法（刮痧、放血、针灸、草药、中药等等）之中，拍痧可以算是最能快速排除深层尿酸晶、胆固醇、湿毒等等废物的方式。拍痧的方法有两种──直接用手拍打或是用引痧条轻轻拍打，工作坊曾为学员示范这两种拍痧的方式，让学员亲自体验看似完好无缺的皮肤，底端其实埋藏着颇为骇人的毒素和代谢不掉的废物，并领略到拍痧的真实功效。
关于“全观禅修法”
在课程中我还引导学员进入《平常禅》一书中所提到的三加三禅修法。此法有别于任何一种专注禅定或内观法门，它能帮助练习者拓宽觉知的范围，体会到内在的无限空间，放下因缩小焦点所产生的执着和紧张，同时能发展出深刻而细微的觉察力，证入“当下”的清明、安祥与自在。
关于“洞见禅修”
前面提到的全观禅修法基本上是不管念头内涵的，洞见禅修的主旨却是要洞察到每个念头底端的情绪本质，如此才能产生真正的自知之明，而不再被念头或情绪牵着鼻子走──成为能够真正当家作主的自由人。这个法门乃是原始佛法“四念住”的“心念住”之精髓。
关于业力占星团体咨询
业力占星学是一门正在欧美盛行中的深奥学问，我们可以透过星盘中与业力攸关的符号，来了解自己的生命局限和发展潜力，并且对人际关系和生命周期循环的遭遇产生深入的体认，从而知道该如何转化自己的心灵来缔造命运。
最后需要强调的是，参加工作坊的学习之前应当要有一定的阅读基础，通过阅读可以帮助自己对身心灵整体健康观念有初步的认识。目前立品图书已经出版了一些这方面的读物，今后我们还将陆续译介更多的优秀作品到内地来。